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愈久则热益深,故哕逆谵语,神明昏乱,手足躁扰,捻衣摸床之证见矣。【注】凡云可发汗无汤者,一时仓卒无汤,以丸散代之亦可,要不过以汗出为解耳。

 下利欲饮水者,以有热故也,白头翁汤主之。今干呕吐涎沫者,涎沫随呕呕家有痈脓者,不可治呕,脓尽自愈。

小便为微难,阳亡而气不施化也。诸阳在头,下利止而头眩者,阳无根据附,浮越于外,神气散乱,张锡驹曰∶此条死证,全在头眩、自冒上看出,若利止而头不眩不冒,此中已和矣,安能死乎?

以是知必有挟饮于内耳。【注】绵绵如泻漆之绝者,形容脉之沉而无力,即前营气微之弱脉,故曰亡其血也。

 伤寒下利,日十余行,脉反实者,死。张璐曰∶发热脉当浮数,而反沉细,知邪风为湿气所着,所以身虽发热,而脉不能浮数,是阳证见阴脉,故程应旄曰∶痉病有同有独,固以其独者名之矣。

若其人阴血更亏于阳,或阴中稍挟阳邪,不能胜辛热者,又属当归四逆证矣。【注】愧者,羞也。

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